第八十章 儿子孙子争老子 北国南国渡岛国（下）

为什么跟着古音走，而为什么绝大多数名字没有？比如诸葛氏，《说文》诸，章鱼切，zh-v，音近居。葛，古达切，g-a，读嘎。现在只有江南方言还读居嘎。为什么这些读法都随着字的发音变迁，而就是有那么一些名字非要按照古代发音去读？如果是日磾，日通幂这样的通假还好理解，可是为什么象盖姓，不姓这样的字就一定要还原古音？其中的标准界限在哪里？你如果要模仿唐代读《将进酒》，只改一字发音够吗？这些读音问题都是哪里来的？其实不过都是一些半吊子学者为了证明自己的“高明”主动暴露出来的一些“点”而已。

    比如古诗中的浮，究竟读fou还是读服，斜究竟读鞋还是读霞。这样的例子不胜枚举。我们没有统一的标准，就没有办法去全部界定这类问题。尤其在青少年教育上，其实笔者很不倾向于给孩子唯一答案固化思维。个人认为，最标准的操作是课文标注白话文标准发音，兼注古音，不评正伪。有韵脚，平仄格律要求的地方，应本着诗词初衷，从声律审美的角度推荐发音。比如：远上寒山石径（霞）。有些地方则无所谓，比如：将进酒。我到现在也不知道腔这个发音是怎么来的，中古g的切音早就不存在于现代汉语了，那些“专家”如果用客家话教这个字我也服，读个半吊子音真不知道有什么意义。

    这里说的有些多，其实只反应了一个事实。从细分语种上来说，古代文言文虽然有数千年历史，可是现代白话文却是新生语种，而且是缺乏细节规则缜密定义的新生语种。

    其实语言说起来复杂，大多数情况下