整理《荀子．子道、法行》有「君子」的句子
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」子曰：「可谓明君子矣。」 子路问於孔子曰：「君子亦有忧乎？」孔子曰：「君子其未得也，则乐其意，既已得之，又乐其治。是以有终生之乐，无一日之忧。小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。」 《法行》 曾子病，曾元持足，曾子曰：「元！志之！吾语汝。夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而堀其中，鹰鸢犹以山为卑而增巢其上，及其得也必以饵。故君子能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。」 子贡问於孔子曰：「君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？」孔子曰：「恶！赐！是何言也！夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子b德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。《诗》曰：言念君子，温其如玉。此之谓也。」 南郭惠子问於子贡曰：「夫子之门何其杂也？」子贡曰：「君子正身以俟，yu来者不距，yu去者不止。且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木，是以杂也。」 孔子曰：「君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能报，有子而求其孝，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。士明於此三恕，则可以端身矣。」 孔子曰：「君子有三思而不可不思也：少而不学，长无能也；老而不教，Si无思也；有而不施，穷无与也。是故君子少思长，则学；老思Si，则教；有思穷，则施也。」