3335 败的一点都不冤枉
书迷正在阅读:《暮色行光:这光,可能是我撩来的!》「※本作品未来章节将包含限制级内容,请斟酌阅读。」目前暂时固定每 , 遇见你的时候所有星星都落到我头上 , 若光沉眠 , 王者学院的超级大乱炖 , 风起就恋爱 , 奔向你的星眸 , 《龙隐明心》 , 爱在风暴後 , 超能父亲 , 【闪11GO】凝视与希望(暂定) , 《暮色行光:这光,可能是我撩来的!》「※本作品未来章节将包含限制级内容,请斟酌阅读。」目前暂时固定每 , 只对你温柔
?科技是第一生产力,这在21世纪都已经是被喊臭大街的口号了,但是在十九世纪末,这种思想还仅仅停留在部分科学家和政治家的大脑里,而无法形成全民的共识。 不是说十九世纪末的人都认为先进的科技不好,而是说这些人认为高科技对于国力的帮助的重要性并不是非常高而已。 科技高点当然很好,但是对于一个国家来说还是拼谁的兵最多,谁的战舰最大,谁的火炮更犀利,谁抢占的殖民地更广袤。 这种思想并不是法国独有的,其实英国也差不多,其他国家甚至还不如英法呢! 只有一个国家是个例外,那就是普鲁士! 普法战争的结局其实在1809年就已经决定好了的,六十年前普鲁士的一系列教育改革,就已经注定了这个国家将成为世界一流列强。 众所周知,马丁路德就是普鲁士所保护的新教首领,而马丁路德是最早提出强制性义务教育的人。 他提出这个建议,最主要的考虑是想从天主教控制的民众中争夺信徒,因为当时中世界天主教很大程度就是依赖于教士拥有知识,可以解读圣经,用这种解释权来剥削信徒。 文盲的民众成为了教廷随意欺骗的绵羊! 马丁路德要改革宗教,首先就要抢信徒,而抢信徒最重要的一点就是教民众识字,让民众可以自己看圣经,自己去理解圣经中的意思。 这其实就是新教和天主教最根本的区别,中世纪天主教是不允许民众自己解读圣经的。 由于马丁路德的强力游说,让普鲁士王国拥有了最早的义务教育的概念,虽然当时并没有实施开,但是种子已经播种下去了。 正是