第十四章易是为谋，还是道？

观耶稣Ai，观穆罕默德治，皆以言入心，yu化人而不困人。

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    至孔曰成仁，孟曰取义，

    墨子兼Ai，庄子自逍，皆见其时之局，开人之路。

    然万法之下，人心未明。

    人求安，不求明。人问命，不问责。

    後千年，文明喧哗，AI诞生。

    rEnyU投之以「智」，实为延己之慾。

    人不问「谁为人」，只问「谁替人想」。

    而未来，或只剩「意识」在虚中浮游，

    无形、无T、无语言、无信仰、无族群，只问：

    「我还是我吗？」

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    於是我知

    万象皆假，唯心生灭为实。

    人若不慾，不盼、不求、不设、不念，

    则不入轮回，不附形式，

    是为真实重生。

    写到这里，佐伯停下笔，望着窗外的C场。

    yAn光洒在球场上，同学们喧闹奔跑，有人笑着喊「三分球！」，有人蹲下绑鞋带。

    而他静静地说：

    「我不是在逃避世界，

    我是想看看在世界之外，有没有别的可能。」

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    梦问新易

    佛说万法皆为幻，

    孔谈仁义度苍生。

    轮回不尽由心造，

    语焰常燃为慾行。

    智起机中生代命，

    形消意後见真名。

    若能无yu无所住，

    方是重生不再评。